HRİSTİYANLIĞIN KADINA BAKIŞI

Hristiyanlığın kutsal kitabı şöyle başlar “Başlangıçta Tanrı Gökleri ve yeri yarattı” [1] Bunun devamında Tanrı'nın dünyayı ve insanı yaratışı anlatılır. Şaşırtıcı olan şey Tanrı'nın insanı yaratırken onu kendi benzeyişinde yaratmasıdır. Bu benzeyiş sadece Adem için geçerli değildir. Kadında Tanrı'nın benzeyişinde yaratılmıştır.
Tanrı dünyayı ve sonra Adem’i yaratır.“Tanrı. ‘İnsanı kendi suretimizde kendimize benzer yaratalım’ dedi.... Tanrı insanı kendi suretinde yarattı.Böylece insan Tanrı suretinde yaratılmış oldu. İnsanları erkek ve dişi olarak yarattı.” [2]
İnsanın yaratılışının ayrıntılarını daha sonraki ayetlerde okuyoruz
“Rab Tanrı Adem’i topraktan yarattı ve burnuna yaşam soluğun üfledi. Böylece Adem yaşayan bir varlık oldu.”
“Sonra ‘Adem’in yalnız olması iyi değil” dedi. ‘Ona uygun bir yardımcı yaratacağım” (yardımcı sözcüğünü sonrada açıklayacağım) “Rab Tanrı Adem’e derin bir uyku verdi. Adem uyurken Rab Tanrı onun kaburga kemiklerinden birini alıp yerini etle kapadı. Adem’den aldığı kaburga kemiğinden bir kadın yaratarak onu Adem’e getirdi. Adem, “işte bu benim kemiklerimden alınmış kemik, Etimden alınmış ettir” dedi. Ona “Kadın” denilecek, Çünkü o adamdan alındı. Bu nedenle adam annesini babasını bırakıp karısına bağlanacak. İkisi tek beden olacak.” [3]
Hıristiyan kültüründen kadın yasak meyveyi Adem’e yedirerek onu cennetten kovulmasına böylece insan neslinin günahkâr olmasına sebep olmuştur. Kadın yeryüzüne günahı getiren erkeği mahfeden, baştan çıkarandır. Kilise babaları evliliği zorunlu bir kötülük olarak görmüşlerdir. Onların kadınlarla ilgili sözleri adeta kadına karşı bir düşmanlık ve ağır hakaretler içerecek olumsuzlukları taşır. Katolik kilisesindeki nikah töreninde okunan dua şöyledir: “Günahla düşmüşüm annemin karnına
Günah işlemiş annem bana gebe kalırken”

denilmesi Hz. Havva’nın yasak meyveyi yemesi ve yedirmeye sebep olan olayın ürünüdür.

Büyük bir önem taşıyan "ilk Günah" Hıristiyanlık dininin sahip olduğu kadına bakış açısının da temelini oluşturmaktadır. Adem ile Havva'nın yasak meyveyi yemeleri sonucu ilk suç işlenmiş sayıldı. Tanrı, yılan ile kadını birbirine düşman kıldı. Kadının gebelik süresi, doğum ağrıları, karı-koca ilişkisindeki baskı, ezme-ezilme durumları, insanın geçimini sağlamak için toprakla uğraşma, aşırı emek tüketme zorunluluğu, kıtlık, açlık, sıkıntı, geçim darlığı gibi pek çok olay, insanın alınyazısını Tanrının Adem-Havva çiftinin suç işlemelerine kızarak düzenlemiştir.

Bu İncil'de şu şekilde belirtilmiştir: “Fakat kadının öğretmesine ve erkeğe hakim olmasına izin vermem. Çünkü önce Adem, sonra Havva yaratıldı. Ve Adem aldanmadı, fakat kadın aldanarak suça düştü; fakat iman ve sevgi ve takdiste vekar ile dururlarsa çocuk doğurması ile kurtulacaktır.”
“İncil’de İsa Mesih’in kadına nasıl bir değer verdiğini okuyabiliriz;
“İsa Zeytin Dağına gitti. Ertesi sabah erkenden yine tapınağa döndü. Bütün halk O’nun yanına geliyordu. O da oturup onlara öğretmeye başladı. Din bilginleri ve Ferisiler zina ederken yakalanmış bir kadın getirdiler. Kadını orta yere çıkararak İsa’ya “Öğretmen bu kadın tam zina ederken yakalandı” dediler. “Musa Yasa’da bize böyle kadınların taşlanmasını buyurdu, sen ne dersin.?” Bunların İsa’yı denemek amacıyla söylüyorlardı. O’nu suçlayabilmek için bir neden arıyorlardı.
İsa eğilmiş parmağıyla toprağa yazı yazıyordu. Durmadan aynı soruyu sormaları üzerine doğruldu ve “İçinizde kim günahsızsa ilk taşı o atsın” dedi.
Sonra yine eğildi toprağa yazmaya başladı. Bunu işittikleri zaman başta yaşlılar olmak üzere birer birer dışarı çıkıp İsa’yı yalnız bıraktılar. Kadın ise orta yerde duruyordu. İsa doğrulup ona “Kadın nerede onlar? Hiçbiri seni yargılamadı mı? Diye sordu. Kadın “Hiçbiri efendim.” Dedi. İsa “Ben de seni yargılamıyorum” dedi. “Git artık bir daha günah işleme”[4]
[1] İncil; Yaratılış 1:1
[2] İncil; Yaratılış 1:26, 1:27
[3] İncil; Yaratılış 2:18, 2:21, 2:24
[4] İncil, Yuhanna 8:1, 8:11